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贺继彪，男，汉族，1972年出生于四川广元苍溪。高中毕业后，于苍溪县食品公司工作，为制冷专业助理工程师。其人从小喜欢中国传统文学，对诗、词、赋有着极深造诣。在工作之、特别是单位破产后，在流浪打工的日子里，凭着对生活深刻的体会与理解，创作出许多感人肺腑的文章。文章先后发表于《伊春日报》、《长江诗歌报》、《西南商报》、《广元日报》、《绵阳晚报》、《北方诗刊》、《剑门关文学》、《蜀道文艺》、《绵州诗词》等各级报刊杂志。为中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中华辞赋家联合会理事、四川省散文学会会员、西蜀诗书画研究院副院长、广元市诗词楹联学会理事等。《感恩赋》刻于广元南山观景台，《苍溪赋》刻于苍溪与剑阁交界处，《烈士陵园碑记》刻于苍溪县国家4A级风景区红军渡烈士陵园。《渔人码头赋》、《敬贤赋》、《韩杨村公路碑记》、《重修敬贤堂碑记》、《石灶小学赋》、《龙王小学赋》、《东溪小学赋》等等，分别刻于各处，更有很多文章被人书法装裱加以收藏。现流浪打工、为自由撰稿人士。
汉昌赋
蜀地之域，巴国之疆。隋唐谓之苍溪，南宋更名汉昌。东接米仓之界，南握古阆之壤，西宰剑门奔风，北叩女皇梓桑。中国诗联之县，中华雪梨之乡。
苍山溪水，武王提巴蜀之劲旅；烽火狼烟，高祖募汉昌之儿郎。翼德败张郃于瓦口，碧水映萧何之戎装。王佐抗蒙，兵屯危垒；白莲起义，马踏残阳。陶门英杰，力挽狂飙之澜；功勋卓著，奉位忠烈之堂。红军渡口，难唤英雄踏浪；渔舟唱晚，远去紫电青霜。后人凭悼，碑成坠泪之势；来者怀古，水带呜咽之腔。长公演太初而定春节，谯玄因博学而列庙堂。王樾状元及第，淑熙九子流芳。张道陵羽化云台观，杜工部放船嘉陵江。王渡留女皇之迹，禅林刻放翁之章。贾家洞铁画银钩，江南镇杨帆起航。工业园区，势如绿蜡抽芯；燃油气井，比肩五洲列强。楼筑百炼之铁，桥铸昆山之钢。快列电驰王道，高速虹贯八方。商贾醉猕猴之园圃，游客覆梨花之雪裳。今观川北之微隅，当知福沛于尧邦。
锦官城内，建汉昌之会馆；蜀都之地，聚乡音于耳旁。定位金沙遗址，互彰历史辉煌。纳四方之宾客，倒屐相迎；洗游子之风尘，曲水流觞。群英毕至，或同学少年；高朋盈座，任蓬荜生光。论商海沉浮，百败不气馁；谈人生得失，万胜不张扬。掌上观纹，亦纵横于八千里地；运筹帷幄，俱鹤立于七二之行。看宾至如归，同兴于祺岁；愿苍山儿女，反哺于家乡。
注：
（1）隋唐谓之苍溪：南北朝刘宋时，在县境青山观(今禅林乡青山村)乔置汉昌县。元嘉八年(公元431年)，苍溪县并入汉昌，县治也由城关镇农坛村移至青山观。隋开皇四年，汉昌县治从青山观移归今城关镇农坛村。开皇十八年(598年)，废汉昌县名，复苍溪县名。
（2）南宋更名汉昌：苍溪在秦、汉属阆州地。置县始于西晋太康六年（285），南宋元嘉八年（431）易名汉昌。
（3）中国诗联之县：在苍溪县委县府的领导支持下，县诗词楹联学会经过六年多“两书”、“两创”诗词楹联文化工程建设，于2009年底，中国楹联学会授予苍溪为“中国楹联文化县”，中华诗词学会授予苍溪为“中华诗词之乡”，并在2010中国苍溪梨花节开幕式上举行了隆重的挂牌仪式。“两书”是指由原苍溪县政府办公室主任徐海道老师主编、由中国文联出版社出版的《苍溪诗词选》和《苍溪 对联卷》，两本巨著大十六开，三千多码，重达八公斤，五百余万字，囊括历代两千余位作者的两万余首（副）诗联作品，记叙着苍溪两千多平方公里近两千多年来的历史发展轨迹，其规模之宏大让人叹为观止。“两书”为“两创”奠定了坚实基础，得以“楹联之县”、“诗词之乡”的创建同时一举成功。
（4）苍山溪水，武王提巴蜀之劲旅；烽火狼烟，高祖募汉昌之儿郎：“武王伐纣实得巴蜀之师”辨正田敏古今史家大多言巴必称伐纣，主要根据是《华阳国志》的记载。不过史学家对这很有质疑。汉高祖平定三秦，阆中人范目招募嘉陵江一带百姓相助。‘平州’是指现在的歧平，这里代指苍溪，因为根据蟠龙山脚及花厂沟出土文物证实，约10000到4000年前就有先民在这土地上繁衍生息，奴隶社会为巴国之域，今歧坪、东溪及东河流域一带先建立民族公社，称“平州国”。
（5）翼德败张郃于瓦口：苍溪县城十五公里外的云峰镇五里紫练村，蜀汉时称为瓦口关，张飞（字翼德）在此大胜张郃。《三国演义》第七十回“猛张飞智取瓦口隘”有生动的描述。
（6）碧水映萧何之戎装：楚汉相争，刘邦“自三秦伐楚，丞相萧何发蜀、汉米万船而给助军粮”，所以萧何在嘉陵江上运过粮草的。
（7）王佐抗蒙：十三世纪中叶，南宋与蒙古在蜀地对抗长达43年之久。四川安抚制置使余阶筑青居、钓鱼、天生、云顶、大获等十余城，因山为垒，棋布星分，并迁诸郡治所于上，屯兵聚粮，对抗蒙军。苍溪，作为蒙宋交兵的前哨阵地之一，境内所建的大获城；距县城40里，石壁削立，三面临江，—面负山，地形险要，作为抗蒙据点长达数十余年。县西长宁山鹅顶堡，是蒙宋鏖兵的主战场，这里长眠了数以千计的英魂，他们的主将王佐也战死疆场，嘉陵江边亭子乡高桥村那翠竹青松掩映的“王佐将军墓”，至今仍受到父老乡亲们深情的祭奠。
（8）白莲起义：清朝嘉庆以后，川、陕、楚三省交界的南巴老林里，爆发了白莲教起义。其中转战川陕边界的通江兰号冉天元所部义军，曾在苍溪县岳东乡、白杨乡交汇的猫儿垭人头寨，与前来围剿的清军统帅额勒登保激战。
（9）陶门英杰：二十世纪初，辛亥革命的浪潮席卷华夏大地，四川保路同志会在成都成立“大汉军政府”。苍溪城关镇兴贤街人陶泽琨，原为清末武秀才，后毕业于四川官弁学校，时任清军绿营管带，率部起义加入同志会，任大汉军政府管事。1911年12月22日黎明，在攻打清政府四川总督赵尔丰南苑官署时，陶泽琨率敢死队百余人冲人督院衙门，迫使把守督院的三千巡防军缴械投诚，生擒清朝四川总督赵尔丰。在成都皇城坝举行的公审大会后，由陶泽泽琨负责行刑，沾满四川人民鲜血的赵尔丰，落得个身首异处的下场。1913年秋，赵尔丰之兄赵尔巽买通袁世凯，袁密令四川都督胡景尹、师长周骏，在重庆将陶泽琨捕杀。陶泽琨，这位四川辛亥革命中的英雄人物，虽然死在袁世凯党羽的手下，但历史从来是由人民书写的，1915年袁世凯称帝不成死于非命后，陶泽琨得以昭雪，其英名人成都四川忠烈祠。
（10）红军渡口：1935年春，徐向前奉命带领红四方面军北上，而有闻名中外的塔山湾（即现在的红军渡）战役：强度嘉陵江。遗址在苍溪县城东一公里处。当时苍溪仅八万多人口，但参加红军的就有三万多人。
（11）长公演太初而定春节：落下闳，（約公元前156－公元前87年），姓落下，名閎，字长公。世界古代杰出的民间天文学家和历算学家。活动在公元前100年前后，为苍溪白驿镇人，当时属阆中治地。在同乡谯玄推荐下，落下闳应征入京，与唐都等人修制了一部历书，他担任主要运算工作。经比较鉴定，汉武帝认为落下闳等制定的历法优于其他17部历法，于是在公元前104年将其公布实施。当年改元“太初”，这部历书就叫《太初历》。《太初历》采取了当时先进的计算方法，一直被历朝历代沿用，其间只作过几次小的修改。这也是中国有史记载使用时间最早、历时最长、最科学完整的历法。《太初历》中，首次将二十四节气编入，与春种、秋收、夏忙、冬闲的农业节奏合拍，并制定了确定闰年的方法和以“雨水”这个节气所在的月份为正月、“以孟春正月为岁首”的历法制度。“孟春”是春季第一个月，以正月初一为一年第一天，称为“元旦”。二十四节气中的“立春”常会出现在春节前后。从此，中国人迎接新年与迎接春天真正吻合了。由于落下闳是在历法上确定春节的天文学家，老百姓亲切地称他为“春节老人”。
（12）谯玄：两汉之交的大学问家，出生县境白驿乡谯坝村。谯玄自幼熟读经书，通晓天文地理。汉成帝时去京城长安应皇帝试，庭对第一，被任命为议郎官。汉平帝时谯玄又被任命为绣衣使者，代表皇帝巡行全国各地，去观察风土人情，搜集民间意见。西汉末王莽专权，谯玄归隐故里苍溪。公孙述据蜀称帝，多次聘他出山为官均被拒绝。谯玄生活在两汉之交的战乱年代里，他学识渊博，为官清廉，洁身自好，则直不阿，高风亮节，不攀附权贵，拥护国家统一，反对封建割据，这些品格两千多年来一直为后代称颂，《后汉书》、《华阳国志》、《四川通志》等典籍单独为其立传，记载他的事绩。
（13）王樾：生活在南宋战乱年代的状元王樾，是苍溪县禅林乡青山村人。其父王诗，官至洋卅刺史。后升任刑部侍郎。王樾自幼聪慧机敏，受父亲训导，学业大进。公元1231年登进士第，宋理宗金殿策对第一，高中状元。曾授京畿大夫，后升巡案。年迈还乡，居县城南门古学街状元府。
（14）叔熙九子流芳：王绩，字叔熙，南宋苍溪县青山镇(今禅林乡青山观村)人，唐代中书三品、刑部侍郎王浔后裔，宋洋州刺史王浔之孙，父王浩早逝，母守节抚孤，教养成人。王绩克尽孝道，一日三餐亲奉母前，朝夕相随，不离左右。曾说：“种田养亲、藏书教子，乃终身之志愿。”宝庆年间(1225—1227)，伯父王度文任陕西漕驿，示其前往，王绩以母在未去。母丧至哀，三年孝服期满，在庭中设学宫，择师课读子孙，多年不辍；其妻蒲氏生四子：王埙、王域、王垓、王圻，续弦许氏生五子：王坻、王域、王垌、王堪、王堦。九子均博学能文，长子中举人，余八子皆中进士，俗称“九子八进士”，为后人所敬崇、校仿、激励鼓舞志气。今王氏后人在重建的王氏宗祠旁为其立有衣冠冢。
（15）张道陵羽化云台观：据《云笈七签》卷二十八载：“云台山治，在阆州苍溪县东二十里，上山十八里方得，山足去成都一千三百七十里，张天师将弟子三百七十人住治上教化，二年白日升天。”大量史料和事实表明，苍溪云台山是张道陵初创道教时的二十四治中的第十七治，其对于中国道教的历史地位和现实意义不言而喻。
（16）杜工部放船嘉陵江：乾元二年（公元759年），杜甫到了四川，定居成都。一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。唐广德元年(763)杜甫送客至苍溪城嘉陵江西岸的临江古渡并题《送客至苍溪放船归阆》一首。苍人为纪念诗圣此行为之建亭，并在亭东刻“放船台”三字。
绿蜡抽芯：绿蜡，芭蕉的别称。比喻生长极快。
倒屐相迎：说的是东汉时期的大学问家蔡邕，有一次，他的好友王粲来拜访，正逢蔡邕睡午觉。家人告诉他王粲来到门外，蔡邕听到后，迅速起身跳下床，急急忙忙踏上鞋子就往门外跑，由于太慌忙，把右脚的鞋子踏到了左脚上，把左脚的鞋子踏到了右脚上，而且两只鞋都倒踏着。当王粲看到蔡先生是这么个模样，便抿着嘴笑起来。倒履相迎这个典故就是这么来的，说明对待朋友的热情和一片诚意。?
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